《唐都学刊》（CN：61-1056/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 补正史之阙——桂林铁封山唐《平蛮颂》碑的历史还原

  《平蛮颂》碑位于桂林铁封山,刻于公元777年,完整地记载了776年李昌巙奉命平定西原蛮潘长安之事。由于正史未载,这段历史向来很少为人关注。根据颂碑与其他史料的对照,潘长安及李昌巙的生平问题,以及颂碑的撰文者韩云卿、书写者韩秀实的若干问题得以解决。并且,碑中记载的斩首数目是两万余级,而非二百余级。

  作者：杨化坤 刊期： 2018年第03期

• 唐代进士浮薄之风新探

  隋始设进士科,唐代因袭。有唐一代,进士科录取人数有限,备受时人推崇,士子们也以中进士为荣。唐代的进士科为政府吸收了大量人才,对于唐王朝的繁盛起到了至关重要的作用。但是唐代的进士群体中同时存在着一股＂浮薄＂之风,唐初已有,且影响到唐末,对于其时的政治统治、精神文化、社会风气等都产生了非常不利的影响。进士浮薄之风的产生有其深刻的...

  作者：陈飞飞; 李宗俊 刊期： 2018年第03期

• “酎金案”后推恩令的实行——以《汉书》诸表为中心

  ＂酎金案＂加剧了捍卫王国利益与主动执行推恩令的矛盾性。＂酎金案＂后,推恩分封更多集中在王位更迭之际进行,其比例由＂酎金案＂前的7.2%增长至43.1%。王位更迭之际既是王国内部矛盾的集中爆发期,也是汉廷权力的最佳介入期。嗣王在王位更迭之际主动执行推恩令有利于王位继承的顺利进行。汉廷也试图通过权力的隐性介入来确保推恩令的有效延续。...

  作者：丁佳伟 刊期： 2018年第03期

• 道教视阈下的王维研究

  道教是中国本土宗教,在唐代地位尊崇,文人士子多受浸染。有＂诗佛＂之称的王维既对道教主动接受,又能动地选择与内化。他摒弃了服食成仙的炼形之法,选择了＂守静去欲＂的修神之道,将道教的入世修行思想践行为仕隐两全的生存智慧,将山居求仙的宗教信仰内化为辋川桃源的精神追求,建构了具有现实性的人间乐土和心灵家园,形成了淡泊宁静的闲远人格和...

  作者：高萍; 仰宗尧 刊期： 2018年第03期

• 丝绸路上诗歌的反复——岑参诗尚奇引发的犯复与模式化

  岑参是盛唐诗人中最后一位名家,以边塞诗享誉诗坛。他和杜甫联袂掀起诗歌革新的创变。但极意追求尚奇的倾向,使他的山水、送别、行役诗以及边塞诗,出现了许多形形色色的模式,从而使他成为盛唐诗模式最多的名家。＂天宝之风尚党＂在他的诗中得到明显的表现。由于单看模式中任何一首诗,大多出采,雷同的模式化并不容易被人发觉。

  作者：魏耕原 刊期： 2018年第03期